太極暈一詞，一般地理師皆解釋為五彩或多彩顏色不等的土地，並標新立異的揚稱：要五種顏色以上的土質，才是結穴的最佳選擇。事實上「太極」或「暈」，都有特定的解釋，如「暈」是指傷處未破而成紅暈狀之稱，也就是說皮膚的傷處淤血，而呈現紫紅色的狀態。
- Feb 25 Fri 2011 21:41
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太極暈
太極暈一詞，一般地理師皆解釋為五彩或多彩顏色不等的土地，並標新立異的揚稱：要五種顏色以上的土質，才是結穴的最佳選擇。事實上「太極」或「暈」，都有特定的解釋，如「暈」是指傷處未破而成紅暈狀之稱，也就是說皮膚的傷處淤血，而呈現紫紅色的狀態。
- Feb 25 Fri 2011 20:18
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【風水學之源起】風藏水聚好運來
現代人談到傳統的地理學(相地學)，不論陽宅或陰宅，皆通稱「風水學」，看地曰看風水，可知「風水」二字與相地學有密切的關係，並可由此二字，探出相地學形成的原因。
相地學的形成，源於人類生活型態的演進，遠古之時，有巢氏教民構木為巢，把房屋蓋在樹上，優點是可以逃避猛獸的侵襲，缺點則是「樹大招風」，房屋蓋在大樹上，一旦強風吹襲，難免樹倒屋傾，使生命受到威脅，為求風平人安，當時有一種「祭風」的禮俗。
- Feb 25 Fri 2011 15:17
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【三元九運】九代人背子用蕃薯藤，第十代出聖人
曾經有這麼一個傳說；有一位篤信風水地理的人，請來高明的地理師，選擇一處龍、水、砂、穴俱全的美地為其祖先安葬，期待後世子孫能夠得到吉地庇蔭，因此享有富貴榮華。
但是，十年過了，二十年過了，時光荏苒，攸忽已過百年，而其子孫非但沒有飛黃騰達，享受富貴榮華，反而一代比一代窮，境況日下，到了第九代，已窮到連一條背孩子的布巾都沒有，必須用蕃薯藤來背孩子。這第九代的子孫早從祖父口中，知道他們家擁有一塊風水寶地，代代相傳，都說這寶地能使子孫富貴，如今卻貧無立錐，受盡鄉人的嘲弄諷刺，讓他覺得傳說騙人，氣憤之下，揮起鋤頭，砸向祖墳的墓碑。「碰！」的一聲，墓碑裂成兩半，原來這墓碑是雙層石板合併而成，內層的石板上，刻了兩行字:「九代人背子用蕃薯藤:第十代出聖人。」
- Feb 25 Fri 2011 15:12
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以屋宅論吉凶之坐山不能成立
- Feb 20 Sun 2011 01:02
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位置定吉凶，坐山方向不用論
日本廣島在一九四五年被投下原子彈前夕，廣島將成凶地，避凶之道唯有遠離此地，另選吉地安居，才能趨吉避凶。若是不遠離，只是在原地改變屋向、門向和室內擺設，試問：
這些做法對於趨吉避凶有幫助嗎? 道理很簡單，這是不可能的!
所以我們可以肯定的說，陽宅的選擇要大處著眼，注重地點的選擇，不可以只是注意小細節的改變，至於如何選擇地點，將考慮動點、宅相奇門、艮坤定位、路沖、反弓路......等因素，至於如何考慮，將於以後循序說明。
再舉一實例：南部某地，有一家頗富盛名的萬巒豬腳專賣店，生意興隆，業績長紅，據稱每日豬腳販賣量超過萬隻。然而，與其左右比鄰的兩家萬巒豬腳店，卻無這種盛況，相形之下，更顯得異常冷清。上述三家店面緊鄰，門向一致，室內擺設亦雷同，確有人潮懸殊的境況，由此可證：屋向、門向與室內擺設並非決定宅相之要件。
這些做法對於趨吉避凶有幫助嗎? 道理很簡單，這是不可能的!
所以我們可以肯定的說，陽宅的選擇要大處著眼，注重地點的選擇，不可以只是注意小細節的改變，至於如何選擇地點，將考慮動點、宅相奇門、艮坤定位、路沖、反弓路......等因素，至於如何考慮，將於以後循序說明。
再舉一實例：南部某地，有一家頗富盛名的萬巒豬腳專賣店，生意興隆，業績長紅，據稱每日豬腳販賣量超過萬隻。然而，與其左右比鄰的兩家萬巒豬腳店，卻無這種盛況，相形之下，更顯得異常冷清。上述三家店面緊鄰，門向一致，室內擺設亦雷同，確有人潮懸殊的境況，由此可證：屋向、門向與室內擺設並非決定宅相之要件。
- Feb 20 Sun 2011 00:40
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陽宅位置選擇2
陽宅位置的選擇必須配合行業!!
例如：麥當勞能夠大發利市，除了經營手腕外，地點選擇正確佔了最大優勢，這是不容否認的。
又如經營補習班，若地點選在明星高中附近，這些明星高中的學生本來就很優秀，也愛讀書，聯考時自然升學率高，可作為補習班宣傳之用，相反的，若補習班的位置選在三流學校附近，學生程度不好，就算老師教學方法再好也無濟於事。面對聯考時，升學率恐怕是偏低的，何也?
因為位置選擇不正確。
例如：麥當勞能夠大發利市，除了經營手腕外，地點選擇正確佔了最大優勢，這是不容否認的。
又如經營補習班，若地點選在明星高中附近，這些明星高中的學生本來就很優秀，也愛讀書，聯考時自然升學率高，可作為補習班宣傳之用，相反的，若補習班的位置選在三流學校附近，學生程度不好，就算老師教學方法再好也無濟於事。面對聯考時，升學率恐怕是偏低的，何也?
因為位置選擇不正確。
